这曾经是一块被历史特别眷顾的地方，也曾经是一块被历史深深遗忘的地方。这个地方拥有者众多充满色彩和韵律的象征符号，当破译出的这些符号回响着中古时代文明的声音的时候，人们传扬这样一个名字——敦煌。
敦煌石窟的由来
据武周圣历元年（698）利于莫高窟的（李君莫高窟佛龛碑）的记载，前秦建元二年（366），有个叫乐尊的沙门，杖锡来到敦煌城东南鸣沙山东麓，忽然眼前一亮，金光灿烂，好像有千佛在佛光中显现。于是，他就在鸣沙山东面的悬崖上，开凿了莫高窟的第一所佛窟。不久以后，又有一位从东来的法良禅师，在乐尊的窟的旁边，又营造了一个洞窟。从此，开始了近千年的敦煌石窟艺术的创造。其中东阳王在敦煌做了大量功德，抄写了一批佛教经典，也在莫高窟开凿了一个大窟。北周时，建平公于义任瓜州刺史，也在莫高窟开凿了一个大窟。这些王宫贵族的的做法，给当地各阶层的民众做了榜样，上行下效，不久就在莫高窟掀起了一个凿窟热潮。敦煌既是东来僧人步入河西走廊的最初落脚点，也是西区僧侣和使臣告别故国的地方莫高窟作为西行者祈求道途平安的处所，香火不断。在高僧的感召下，在统治者的支持下，在当地大族的资助下，敦煌的佛教得到迅猛发展。到北魏平定西凉之前，这里已是“村坞相属，多有佛塔了”。至今，乐尊，法良开凿洞窟已经很难追寻了，但又一些属于北凉时期的洞窟和小佛塔保存了下来。
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