敦煌藏经洞的发现，是中国近代学术史上的四大发现之一，但却是由一个不懂学术的道士偶然发现的，这就决定了敦煌宝藏的悲惨命运。王道士作为一个道士是怎样留在佛窟之中我们就不去赘述了。我们来说一说王道士是怎样发现藏经洞的。王道士居住的下寺对面的的大窟，是他改建道家灵宫的主要处所，但在洞口甬道堆满了沙土，整个洞口都被封了起来。于是王道士雇了几个伙计，邦忙清扫常年堆积的沙子。请记住中国历史上这个日子----------1900年6月22日（光绪二十六年庚子五月二十六日），一位姓杨的伙计发现甬道北壁的壁画后面可能有洞。于是“王道士半夜与杨某击破壁，则内有一门，高不足容一人，泥沙封塞。更发泥块，则为一小洞，约丈余大，有白布包等无数，冲塞其中，装置极整齐，每一白布包裹经十卷。复有佛帧绣像等则平铺于白包布之下。”这段出自1942-1943年逗留敦煌的画家谢稚柳先生记载，虽然来自敦煌民间的传说，但比较真实准确的描写了藏经洞发现时的情形。
然而这些珍贵的经卷被王道士发现之后，却被王道士用来讨好曾经的上司，卖给外来考古的斯坦因和伯希和，造成了无法弥补的损失。即使在国家发现后封存剩余经卷运回京城时，王道士仍旧收藏了许多珍贵的经卷用来卖给外国来考古的人。王道士是功是过到现在还存在着争议，为什么呢？要是这些经卷当初在文化大革命期间被发现，是不是连最起码的保存完整无缺都做不到了？流失的那些经卷，现在还完整的保存在大英博物馆，至少我们想看还是能看到的！
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